विद्युत आवेश

Electric Charge

विद्युत आवेश पदार्थ का एक मौलिक गुण है जो कणों में विद्युत गुण की उपस्थिति का वर्णन करता है। यह एक ऐसा गुण है जो कुछ कणों, जैसे इलेक्ट्रॉन और प्रोटॉन, के पास होता है।

विद्युत आवेश के प्रकार

विद्युत आवेश दो प्रकार के होते हैं:

धनात्मक बिंदु आवेश का क्षेत्र

ऋणात्मक बिंदु आवेश का क्षेत्र

धनात्मक

प्रोटॉन पर धनात्मक आवेश होता है।

ऋणात्मक

इलेक्ट्रॉन पर ऋणात्मक आवेश होता है।

विद्युत आवेश की इकाई कूलॉम ($C$) है।

आवेशों के व्यवहार

विद्युत आवेशों के व्यवहार को कुछ मूलभूत सिद्धांतों द्वारा वर्णित किया जा सकता है:

प्रतिकर्षण

समान आवेश एक-दूसरे को प्रतिकर्षित करते हैं: यदि दो वस्तुएँ एक ही प्रकार का आवेश ले जाती हैं, जैसे कि दो सकारात्मक रूप से आवेशित वस्तुएँ या दो नकारात्मक आवेशित वस्तुएँ, तो वे एक-दूसरे को दूर धकेल देंगी या एक-दूसरे को प्रतिकर्षित कर देंगी।

आकर्षण

विपरीत आवेश एक-दूसरे को आकर्षित करते हैं: यदि दो वस्तुओं पर विपरीत आवेश होते हैं, जैसे कि सकारात्मक रूप से चार्ज की गई वस्तु और नकारात्मक रूप से चार्ज की गई वस्तु, तो वे एक-दूसरे को एक साथ खींचेंगे या एक-दूसरे को आकर्षित करेंगे।

संरक्षण

चार्ज संरक्षित रहता है: एक बंद प्रणाली में कुल विद्युत चार्ज स्थिर रहता है। इसका मतलब यह है कि चार्ज को बनाया या नष्ट नहीं किया जा सकता है; इसे केवल एक वस्तु से दूसरी वस्तु में स्थानांतरित किया जा सकता है।

परिमाणीकरण

विद्युत आवेश को परिमाणित किया जाता है, जिसका अर्थ है कि यह अलग-अलग मात्रा में होता है। एक इलेक्ट्रॉन का आवेश लगभग $-1.6\times 10^{-19}$ कूलम्ब ($C$) होता है, जबकि एक प्रोटॉन का आवेश परिमाण में बराबर लेकिन धनात्मक होता है।

विद्युत आवेशों की उपस्थिति और गति विद्युत क्षेत्रों और विद्युत बलों को जन्म देती है। विद्युत क्षेत्र, बृहत्त अंतरिक्ष में ऐसे क्षेत्र हैं ,जहां विद्युत आवेश, एक बल का अनुभव करते हैं, या तो उन्हें आकर्षित करते हैं या उन्हें प्रतिकर्षित करते हैं। विद्युत बल आकर्षण या प्रतिकर्षण के वे बल हैं, जो आवेशित वस्तुएँ, एक दूसरे पर लगाती हैं।

संक्षेप में

विद्युत आवेश कई घटनाओं और अनुप्रयोगों में मौलिक भूमिका निभाते हैं। वे कंडक्टरों में विद्युत धारा के प्रवाह, इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों के संचालन और विद्युत चुम्बकीय तरंगों के उत्पादन और अंतःक्रिया के लिए जिम्मेदार हैं।